Общая психопатология. Том 1 - Евгений Васильевич Черносвитов

– А вы можете исчезать и появляться не так внезапно? А то у меня голова идет кругом.

– Хорошо, – сказал Кот и исчез – на этот раз очень медленно. Первым исчез кончик его хвоста, а последней – улыбка; она долго парила в воздухе, когда все остальное уже пропало.

– Д-да! – подумала Алиса. Видала я котов без улыбок, но улыбка без кота! Такого, я в жизни не встречала»

(Льюис Кэрролл. «Алиса в стране чудес»).

«Чешир-эффект» был открыт в 1978 году американскими учеными С. Дьюенсингом и Б. Миллером, при исследовании бинокулярного зрения. Это, когда мозг работает, как одно целое. Человек при этом воспринимает разные «слайды», доставляемые ему каждым глазом в отдельности и в разные полушария. Мы принимаем за действительность «слайды» и ничуть не сомневаемся, что мир таков, каким мы его видим.

С помощью обыкновенного зеркала можно функционально дезинтегрировать бинокулярную информацию, поступающую в головной мозг, и показать «улыбку чеширского кота» любому человеку. Иллюзионисты всех времен и народов, от индийских йогов до Дэвида Коперфильда, успешно использовали и используют «чеширский эффект».

Все наши органы чувств функционально парные. В «хатке йоге» это хорошо прописано. Из этого следует, что мы всегда, по преимуществу, используем какую-то одну из пары органов чувств, и это чрезвычайно точно характеризует нас. Так, если активная левая ноздря, то у человека доминирует левое полушарие. С глазами наоборот, из-за «перекреста» глазных нервов. Мистер Хайд всегда «сканирует» объекты правым глазом и левыми сенсорными анализаторами их оценивает. Даже, наш язык по восприятию, строго делится на две половинки. Поэтому у человека доминируют то «левый», то «правый» вкусы. Вот реальные основания того, что о вкусах не спорят. То есть, совсем не в том, в чем видел эти основания Кант. «Первичные» и «вторичные» качества вещей сенсуалистов, имеют под собой физиологическую основу. Как и прозрения испанцев – Кальдерон де ла Барка, Лопе де Вега, Сервантеса. Великие испанцы отчасти правы, что Мир, и в самом деле, возможно есть майя, сновидение, или иллюзия. Их гениальные идеи о мире, были подхвачены и развиты Хорхе Луисом Борхесом. Если все идеи о сновидном мире и коматозных людях, высказанные Борхесом, логически связать воедино и экстраполировать на нашу действительность, то получится, что все понятия классической философии, давно пора заменить.

С этой проблемой первыми столкнулись судебные психиатры и юридические психологи. Именно, решая конкретные вопросы о вменяемости. Так:

1) вменяем ли современный камикадзе?

2) серийный убийца?

3) врожденный преступник?

4) «лунатик»?

5) социопат?

6) человек, находящейся в альтернативном состоянии сознания и ведущем альтернативный образ жизни (как например, «пожиратели объедков» или – freegones? Да, вменяемы ли были все, кто ожидал конца Света!

Только человек может быть в коме. Только он может быть дезинтегрирован в себе («доктор Джекил» и «мистер Хайд»). Цивилизованный человек. И то, что в далекие времена было казусом (даже во времена Стивенсона), то в наше время становится социально-детерминированной реальностью. Классическая немецкая философия, как и «философия здравого смысла» и Общая психопатология, не изменившая до сих пор ни одного свое своего понятия, находятся в жестких рамках эпистемы «теории относительности». Как будто миру не известно, еще ничего, ни о квантовой механике, ни о кварках и «черных дырах». Как будто не родился Эрвин Шредингер, опять же с «котом», о котором нельзя сказать – жив он¸ или мертв, ибо любое высказывание тут же переводит состояние «кота» в противоположное!

Не раз человечество, выбравшее путь Цивилизации, готово было бежать вспять. Намного раньше Жан Жака Руссо. Но, челов0435ество убедили, что великий Пан, умер! То, что современное Цивилизованное общество инстинктивно перескакивает на путь аборигенов, видно по многим стигмам. Здесь и «татуировки», и пирсинг, и шрамирование. И, конечно, сексуальные «игры». Правда, мы еще это, свое одичание, не осознаем. Цивилизации не в состоянии изобрести ни одного магического носителя информации предков! Здесь, возникает серьезный вопрос: кого в начале двадцать первого века больше на Земле, цивилизованных людей или дикарей? Кто из «гениев цивилизации», например, в состоянии изобрести чурингу, которая так помогла бы дезингрированному (коматозному) человеку? Увы, никто!

«Прекрасно в нас влюбленное вино

И добрый хлеб, что в ночь для нас садится.

И женщина, которую дано,

Сперва измучившись, нам насладиться.

Но что нам делать с розовой зарей

Над холодеющими небесами,

Где тишина и неземной покой,

Что делать нам с бессмертными стихами?

Ни съесть, ни выпить, ни поцеловать

Мгновение бежит неудержимо

И мы ломаем руки, но опять

Осуждены идти все мимо, мимо.

Как мальчик, игры позабыв свои,

следит порой за девичьим купаньем,

И ничего не зная о любви,

Всё ж мучится таинственным желаньем.

Как некогда в разросшихся хвощах

Ревела от сознания бессилья

Тварь скользкая, почуя на плечах

Еще не появившиеся крылья.

Так век за веком – скоро ли, Господь?

Под скальпелем Природы и Искусства

Кричит наш дух, изнемогает плоть,

Рождая орган для шестого чувства»

(Н. Гумилев. «Шестое чувство»).

Вот австралийские аборигены, вооруженные чурингой или наши, Амурские шаманы, никогда не теряли шестое чувство, то, что сохраняло им интегрированность в любой ситуации.

Итак, для пролегоменов к новой философии сознания, вернее, для Общей психопатологии, на наш взгляд, не достаточно выделенных выше аспектов. Мы видим новый «портрет сознания» в красивой рамке математической формулы.

Ниже приведем некоторые математические понятия, которые уже хорошо работают в современной психологии и Общей психопатологии. Лента Мёбиуса“ (открыта Августом Мёбиусом в середине ХIХ-го века). „Применялась“ Данте в „Божественной комедии“, М. Ю. Лермонтовым в стихотворении „Сон“ („В полдневный жар в долине Дагестана…»), Льюисом Кэрроллом в «Алисе», отцом Павлом Флоренским («обратная перспектива»). В психологию и Общую психопатологию ленту Мёбиуса ввел Ж. Лакан (в середине ХХ-го века), придав тем самым застывшей структуре психики Зигмунда Фрейда, динамику.

Лента Мёбиуса

«Социоматрица»

«Конгруэнтность» (геометрические фигуры, переходящие при движении друг в друга, впервые применил Спиноза в «Этике», или

«Теория функциональной асимметрии». (Формула «шагреневой кожи», «формула смерти»» Е. В. Черносвитов, 1975 г.).

«Теорема латентности» (парадокс нерелятивистской квантовой механики, открытый Эрвином Шрёдингером (первая половина ХХ-го века); (напомним, что согласно этому парадоксу, наблюдающий «кошку в клетке» в мире квантовой механики, не может сказать, жива она или мертва, ибо, если он видит, что кошка жива и утверждает это, то кошка оказывается мертвой, и, наоборот, если он видит, что кошка мертва и утверждает это, то кошка оказывается живой).

Психологический триггер (бидоминантность)

Кольца Борромео

Осмелимся здесь утверждать, что извечные попытки связать душу с телом (решить психосоматическую проблему) потому оказывались тщетными, что тело наше находится лишь в мире Ньютона. А душа – и в мире Ньютона, и в мире квантов, и в мире кварков, и за пределами гравитационного радиуса.

Возможно, осознание этого «факта» послужит основанием для математизации психологии.

«Ultima fula» — (по Данте)

«Лестница» Фибоначчи и «золотое сечение»

Анабиоз

Казус 2 Рассказ пациентки, 28 лет. «…Моему мужу, профессору психиатрии, как-то вечером позвонил друг, профессор, известный патологоанатом Москвы. Судя по разговору, он был очень расстроен и искал у мужа моральной поддержки. Я была занята своим делом, за разговором не следила, но некоторые фразы этого диалога вызвали у меня невольный интерес. все же приковывали к себе мое внимание: «заживо погребенные», «Гоголя